Сергей Устинов

КАК ИМ ДАЕТСЯ БЛАГОДАТЬ

Pussy Riot. фото: Наталья Мущинкина
Дом, разделившийся сам в себе, не устоит.

Этот великий афоризм, принадлежащий Иисусу Христу, пришел мне на память в связи с предстоящим на этой неделе вынесением приговора участницам панк-группы Pussy Riot. Потому что парадоксальным образом на оценке их имевшего все шансы остаться незамеченным выступления разделилось российское общество, включая не только  верующих, но даже клир.

Наверное, одним из самых ярких примеров стало пышущее праведным гневом открытое письмо протоиерея Владимира Переслегина писателю Сергею Шаргунову, сочиненное по благословению отца писателя протоиерея Александра Шаргунова. Брат во Христе пошел на брата, отец на сына. Cмертный грех Шаргунова-младшего состоял в том, что он поставил свою подпись под просьбой не томить мелких хулиганок из Pussy Riot в тюрьме, не разлучать их с семьями и маленькими детьми. В том, что вместе с другими деятелями русской культуры воззвал к милосердию и справедливости. Мелькали в одобренном отцом адресата письме слова: «преступление против твоего Бога и Господа… за такой грех любого земного наказания мало… ты расписался в личном атеизме… совершенное Pussy Riot духовное преступление хуже убийства … это все равно как ты просил бы за Чикатило… ты вышел из Христианской Веры… только публичный отзыв подписи…» И наконец: «Пока ты не сделаешь этого – ты мой личный враг».

Послание это уже многими комментировалось. В том смысле, что если Pussy Riot – глупость и хулиганство, то протоиерей Переслегин - глупость и фанатизм. Но тем не менее и во власти, и в обществе всем понятно, что при вынесении приговора именно мнение Церкви будет иметь наиважнейшее значение. Причем, разумеется,  не официальное  -  здесь хватает ума до суда не высказываться. А позиция, так сказать, православной общественности, среди которой видное место занимают почитаемые за экспертов священнослужители, в рамках демократии и свободы слова молчать не обязанные. Причем многими гражданами их мнение априори считается более убедительным: вон, даже следствие оперирует постановлениями вселенских соборов VII века.  При таких обстоятельствах становится весьма интересно знать: а действительно ли есть у этих священников право судить других людей от имени всех христиан? Отвергать кого-то от Бога, то есть делить дом Церкви в себе самом? Если есть, то кто им это право предоставил? А если нет, то на чем зиждется их непререкаемая уверенность, будто их устами вещает сам Господь?

Collapse )

Сергей Устинов

Божественная трагедия - 2

Часть 1. Во имя Отца или Сына?

300916А что если Бог наказывает нас за то, что Его нет?
История глупых девчонок очередной раз расколола и без того кривое зеркало нашего общества. Полагаю, мало кто вообще заметил бы этот эпизод в привычном потоке ежедневной информации: скандалов, слухов и разоблачений. Но нет. Кто-то (и кто именно – секрет полишинеля) решил устроить показательную порку. Радетели гурьбой поднялись на защиту веры от поругания.
Мастера культуры быстро определились, с кем они, и встали на защиту угнетенных узниц. То есть, по логике охранителей, против веры. К слову сказать, еще посмотрим (на грядущем Страшном суде), среди кого из противоборствующих сторон выше процент искренне верующих. Впрочем, заседание суда де-факто отложено на неопределенный срок. И не удивлюсь, если дело в конце концов положат под сукно и спустят на тормозах – кому среди принимающих решения нужно вытаскивать сор из избы? Зато разборки сегодняшние - наша стихия. Главное прокукарекать, а отречься потом успеем не три, а все тридцать три раза. Вот только остается не до конца понятным, что же, собственно говоря, поругано: сама вера во Христа Спасителя или храм его же имени, то есть веры всего лишь атрибут?
Collapse )



Часть 2. Божественная трагедия

t72chr1Приступим. Дисциплина под названием эпистемология имеет предметом изучения процесс научного познания, и один из главных ее постулатов гласит, что на текущий момент наиболее верной считается наиболее непротиворечивая теория. На этом же принципе строится любой приличный детектив: только факты или их новая интерпретация способны поколебать имеющуюся версию. Вчитываясь в евангельские тексты, я обнаружил, что перед нами изданный самым большим в мире тиражом великолепный образчик детективного жанра. В основе которого история с заказным убийством, совершенным группой лиц. Исполнители известны поименно, однако никто из миллионов читателей этого бестселлера никогда не спрашивал: почему до сих пор не назван заказчик? Ответ можно найти, только поняв, кому и зачем понадобилось убивать Иисуса из Назарета.

Начнем с вопроса, который людей верующих ставит обычно в тупик, а особо рьяных так даже приводит в бешенство: был ли Христос христианином? Маркс, например, точно был марксистом, ибо сам исповедовал теорию, впоследствии названную его именем. То же с Фрейдом. Список можно продолжить, и в нем будут отнюдь не только евреи. А Христос? Разумеется, ответ – нет.
 
Collapse )





Часть 3. «Папа, прости, что я умер. Я так больше не буду».

57579d2ab9631Я как раз закончил сочинять эту не претендующую на строгую научность версию, собираясь поставить на сей ноте твердую точку, когда произошло нечто, в одночасье превратившее ее в многоточие. Я посмотрел фильм Павла Лунгина «Дирижер».

Наш «культовый», как теперь любят говорить, режиссер снял фильм-притчу. Притча эта горька: она о Непонимании. Именно так, с большой буквы. Потому что речь в ней не про непонимание между двумя людьми и даже не про непонимание одних людей другими. Она о грандиозном, глобальном Непонимании, заложенным, как бомба замедленного действия, под нашу с вами цивилизацию.

Эту притчу можно (нужно!) истолковывать так, что едва ли не все, происходящее ныне (причем не только в России) между властью и обществом, обществом и Церковью, а также многое-многое другое есть отдаленный результат возникшего некогда изначального противостояния смыслов, космического масштаба драмы Непонимания. И поэтому, наверное, даже логично, что почти никто из посмотревших фильм не понял, о чем он.

Откуда такая уверенность? Расскажу.
Collapse )





Сергей Устинов

СТРАХОВКА ПРОТИВ СТРАХА

георгий вайнерСегодня исполняется три года, как ушел из жизни Георгий Вайнер. Семья писателя решила тогда хоронить его по иудейскому обряду, практически в день смерти. Долететь до Нью-Йорка я не успевал, а растерянность и чувство утраты были столь велики, что я сумел начеркать всего несколько строк, которые друзья прочитали на кладбище вслух. Вот этот текст.

«Не буду говорить о книгах, о сотнях изданий на его родине и за рубежом. О фильмах, ставших всенародно любимыми, или, как теперь говорят, культовыми. Обо всем этом наверняка еще напишут и расскажут многие другие. Я же хочу сказать просто о старшем друге, который для меня, и не только, был настоящим ребе.

Вопреки распространенному мнению, ребе – не священник, подобный мулле или падре: верующие евреи не нуждаются в посредниках для общения с Богом. Ребе – мудрый учитель и советчик, толкователь и древних заветов, и быстротекущей жизни. В течение четверти века дружбы, великодушно подаренной мне Георгием Вайнером, я наблюдал, как за помощью и советом приходят к нему разные люди. И никто не уходит обделенным. Он одалживал – больше, чем получал обратно. И давал мудрый совет – чаще, чем этим советом пользовались. Но никогда не роптал, ибо знал, что такова человеческая природа.

Но однажды, когда я гостил у него дома на Лонг-Айленде, в семь часов утра раздался телефонный звонок. Некогда работавший под его началом репортер одной из местных русских газет молил о помощи.
Collapse )


Сергей Устинов

КАФКА С НАМИ

В минувшее воскресенье гулял вместе с другими писателями и читателями по маршруту
от Александра Сергеевича до Александра Сергеевича. А вспомнился почему-то рассказ зарубежного писателя Кафки "Прогулка в горы". Вот он.

"Не знаю, - воскликнул я беззвучно, - я не знаю. Раз никто не идет, так никто и не идет. Я никому не сделал зла, мне никто не сделал зла, но помочь мне никто не хочет. Никто, никто. Ну и подумаешь. Только вот никто не поможет мне, а то эти Никто-Никто были бы даже очень приятны. Я бы очень охотно - почему нет? - совершил прогулку в компании таких Никто-Никто. Разумеется, в горы, куда же еще? Сколько их, и все они прижимаются друг к другу, сколько рук, и все они переплелись, сплотились вместе, сколько ног, и все они топчутся вплотную одна к другой. Само собой, все во фраках. Вот так мы и идем. Ветер пробирается всюду, где только между нами осталась щелочка. В горах дышится так свободно! Удивительно еще, что мы не поем".

По-моему, очень своевременная сказка. Огромное количество нормальных людей в пассиве: "никому не делают зла", но и помочь друг другу не спешат. Именно по этой причине мы все никто для тех, кто принимает решения за нас. Типа выдумывает законы против митингов. А тут компания таких Никто-Никто впервые сплотилась вместе и отправилась на прогулку. Дышалось так свободно! И Кафка, конечно, прогуливался с нами. Без него теперь вообще никуда. Зато с Кафкой многое происходящее у нас объяснить легко. Взять хоть тот же "Процесс" над Ходорковским и Лебедевым.
Я бы предложил сделать это слоганом будущих прогулок: "Никто и Никто, объединяйтесь!" Почему нет? Хорошая компания, свежий воздух. Может быть, даже споем.



Сергей Устинов

ГРЯДЁТ ХАМСКАЯ ВЛАСТЬ

Чисто ленинская политика объединяться хоть с чертом – лишь бы расшатать действующую власть, принесла закономерные плоды. Правы оказались те, кто говорил: нельзя садиться с удальцовыми ни на одном поле. А уж тем более в буквальном смысле – сначала у Дома на набережной на землю, а потом в КПЗ.

У либералов с леворадикалами принципиально разные конечные цели. Великий реформатор Александр II пережил шесть покушений и был наконец убит тогдашними удальцовыми за то, что своими либеральными реформами выдергивал из-под них сочувствие общества. На страшных реакционеров Александра III и Николая II уже никто всерьез не охотился. Зачем? Делу революции они помогали сами. Это я не к тому, что власть у нас сейчас шибко либеральная. Но и не такая уж была до сих пор злобная: получила от демократии осетринку с хреном – и довольна. Удальцовы же хотят не начавшегося было пробуждения гражданского общества, а великих потрясений. В смутной воде они потом ловят рыбку не удочкой, а браконьерскими сетями.

Немцов с Навальным не иначе как прогуливали уроки, когда в школе рассказывали про октябрьскую социалистическую. Временное правительство было очень временным: власть захватила далеко не самая крупная партия, но зато самая наглая. Без всяких интеллигентских рефлексий ворующая чужие лозунги и умеющая убедительно врать массам. «И такие расскажут враки, и такой наплетут рассказ, что не раз тот рассказ в бараке вы помянете в горький час».

Мой отец, сказочник Лев Устинов, говорил: «Кто из пророков окажется прав, тот и окажется пророком». Пророками оказались те, кто еще в 1906 году (сразу после первой русской революции) предупреждал о грядущем Хаме. А те, кто им не поверил («Мне голос был. Он звал утешно…) поняли свою ошибку слишком поздно. Готовы Немцов с Навальным поменять Путина на Удальцова? Или в гордыне своей считают, что в решающий момент соберут вокруг себя больше умных и порядочных, чем он – хамов?

Социализм раздавил СССР, а сейчас того гляди, как дурная баба, нечувствительно заспит Европу. Так что наш еле слышный шепот, увы, не тянет на пророчество. Так, застенчивое напоминание героям уличных боев о том, что старые грабли не ржавеют.


Сергей Устинов

ВСЕ НА ВЫБОРЫ!

Телеведущий высказал  широко ныне бытующее мнение, что Русская православная церковь - это государственная корпорация, которая к слову Божьему имеет мало отношения, но зато обогащается за счет прихожан. В ответ протоиерей Всеволод Чаплин вспомнил  о том, что было прописано еще в Торе (книга Левит) – отдавать десятую часть своего дохода на Храм. И призвал верующих к финансовой ответственности за свой храм, за своего священника, за свою Церковь.  То есть фактически к фиксированному церковному налогу. 
Но хорошо известно, что налогоплательщик во всех цивилизованных странах одновременно еще и избиратель: он содержит власть, а власть за это его обслуживает (в данном случае духовно окормляет). Даже в России с ее суверенной демократией есть борьба за голоса электората. Так что у меня идея: в обмен на предложенную о.Чаплиным  десятину ввести в православной Церкви народные выборы. И даже с учетом административного ресурса все быстренько станет ясно. Например, веру ли во Христа уничижают бессовестные журналисты, рассказывая про 13 стульев Патриарха (прямая аналогия с отцом Федором), или кого-то куда более приземленного.



Сергей Устинов

Подкрался незаметно



34-буква_б Чтоб тебе жить в эпоху без перемен! Такая вот антикитайская поговорка.
А теперь викторина: какое слово иногда употребляется для выражения восхищения, но значительно чаще в значении пессимистического итога или негативной констатации? Подсказка: слово имеет массу более или менее пристойных эвфемизмов: капец, шандец, пипец, абзац, альбац… Обычно употребляется в сочетании с определением «полный». Но хочется-то выразиться прямо, по-русски! Однако при дамах считается моветоном. А в письменном виде, да еще, допустим, в СМИ... В иных статьях, дай авторам волю, вообще были бы, как пелось в советских времен песенке, «в каждой строчке только точки после буквы «п».

И вот пришла мысль. Вернее вспомнилась. Какое-то время назад мелькнул ненадолго необычный анекдот. Чтобы его рассказать, требовались бумага и карандаш. Рисуешь вот такую букву 34-буква_п, и все понимают мгновенно. Очень смешно. А главное, в России – вечно злободневно (если можно так выразиться). Вот мое предложение. Ввести 34-ю букву в русский алфавит и поставить ее в конце, где ей будет самое место: «Э», «Ю», «Я», «34-буква_п». В нашем языке столько заимствований, что словарь иностранных слов скоро будет толще русского толкового. Но при этом - ни одного иероглифа. А между тем, китайцам прочат глобальное первенство в мире. Надо готовиться. Причем устойчивое выражение «полный 34-буква_п» тоже можно сократить до идиомы типа «34-буква_пп».

Какие у этой идеи преимущества?

Collapse )

Сергей Устинов

БОЖЕСТВЕННАЯ ТРАГЕДИЯ

КТО И ЗАЧЕМ ЗАКАЗАЛ УБИЙСТВО ИИСУСА ИЗ НАЗАРЕТА



t72chr1Брошенное мною вскользь обещание рассказать про евангельский детектив, оказывается, некоторых заинтересовало всерьез. Расскажу, как я его себе представляю. А кто захочет, добавит то, что я упустил или не так понял.
Эпистемология – так называется наука о науке. Один из главных ее постулатов гласит, что на данном отрезке познания наиболее верной считается наиболее непротиворечивая теория. Точь в точь на этом же принципе строится любой приличный детектив: только факты или их новая интерпретация способны поколебать имеющуюся версию. Я писал в одном из постов (уж простите за вынужденный самоповтор), что пришел к выводу: описанные в Евангелии события представляют собой до сих пор не разгаданную тайну. И для новозаветной истории существует, на мой взгляд, одно наиболее непротиворечивое толкование, способное объяснить все – от распятия Иисуса Христа до нынешних скандалов с церковным начальством. Фактически перед нами изданный самым большим в мире тиражом великолепный образчик детективного жанра. В основе которого история с заказным убийством, совершенным группой лиц. Исполнители известны поименно, однако никто из миллионов и миллионов, читавших этот бестселлер, почему-то не обращал внимания на главное: до сих пор не назван заказчик.

Итак, кому и зачем понадобилось убивать Иисуса из Назарета?

Начнем с вопроса, который людей верующих ставит обычно в тупик, а особо рьяных так даже приводит в бешенство: был ли Христос христианином?
Маркс, например, точно был марксистом, ибо сам исповедовал теорию, впоследствии названную его именем. То же с Фрейдом. Список можно продолжить, и в нем будут отнюдь не только одни евреи. А Христос? Разумеется, ответ – нет. Он был правоверным иудеем, раввином (учителем) и вообще пришел не нарушить Закон, но исполнить его.
Здесь отправная точка библейского детектива. А все свидетельства очевидцев и улики, которые позволят добраться до разгадки, содержатся в самом тексте Библии. И поверьте, уж эта штука будет посильней, чем «Фауст» Гете: смерть побеждает любовь.

Надо сразу предупредить: мы будем основываться исключительно на библейских текстах Ветхого и Нового Заветов. Никакой отсебятины. А еще мы будем основываться на логике. Или на ее отсутствии: ведь наша задача постараться дать непротиворечивое объяснение довольно-таки противоречивой евангельской истории.
Начнем.Collapse )
Сергей Устинов

Все кошки смертны...

Рекламным отделом издательства АСТ мне предписано сообщить: вышла моя новая книга "Все кошки смертны, или Неодолимое желание".

Все кошки смертны, или Неодолимое желаниеКак обычно, это детектив, на этот раз построенный на глубинных загадках человеческой психики.

К моему отметившемуся уже в ряде книг и фильмов герою - частному сыщику Стасу Северину обращается дочь человека, якобы жестоко убитого сексуальной маньячкой.  
Но девушка утверждает, что в это не верит: убил кто-то другой, и она хочет знать, кто. Тем временем серийная убийца по прозвищу Дама Бланк действительно орудует в городе уже полтора месяца. Ее печально прославленная «визитная карточка» - одинокая игральная карта на окровавленном теле жертвы. Все начинается с поисков этой загадочной особы в белом, но в процессе вытаскивается на свет еще много глубоко запрятанных крайне нелицеприятных тайн других персонажей.
Книга уже в продаже.
Адреса книжных магазинов и сайтов можно посмотреть здесь




Сергей Устинов

PEPSI ПАТРИАРХА

СМИ сообщают, что Патриарх Московский и всея Руси, предстоятель Русской православной церкви Кирилл по окончании молебна в Пловдивском кафедральном Соборе Святой Марины раскритиковал общество потребления, пропагандирующее лживые (он хотел, наверное, сказать, ложные) ценности. Патриарх констатировал, что сегодня христианам предлагают те же наслаждения, что и во времена святой Марины: спокойная жизнь в обмен на готовность идти за Христом, однако это неверный подход. В качестве примера он привел (не называя самого бренда) лозунг Pepsi: "Бери от жизни все!" "Очень глупая реклама, которую все знают". Тут возникают несколько соображений. Во-первых, в критикуемой Кириллом формуле "спокойная жизнь в обмен на готовность идти за Христом" последняя часть, начиная со слова "готовность", без особых смысловых потерь легко заменяется на слово "стабильность". Из чего некоторые извращенные умы могут сделать вывод, что есть еще один, даже более прозрачный вариант, в котором и сам Христос заменяется на имя другого выдающегося деятеля, нашего современника. Уж не перекинулся ли часом предстоятель на сторону опозиции? Второе соображение заключается в том, что известный спор о часах Патриарха за тридцать тысяч долларов закрыт: их не было, было только их отражение на лакировке стола. Потому что не может же духовный лидер говорить одно, а носить другое. Третье соображение касается собственно Pepsi как наиболее яркого примера лживых (ложных) ценностей. Чем так не угодил Патриарху безобидный в общем-то напиток, неизвестно. Поэтому напомню историю про то, как в ответ на чье-то замечание типа "меня Мона Лиза не впечатляет" великая актриса Фаина Раневская заявила: "Эта дама уже сама может решать, на кого ей производить впечатление". Не поймите неправильно: здесь Мона Лиза сравнивается с Pepsi исключительно в смысле популярности. И последнее. Ранее Патриарх говорил о своей тревоге насчет того, что если в XXI веке народ окончательно отвернется от своей веры, то это будет означать погибель России. Коли так, пора РПЦ целиком и полностью менять команду пиарщиков. Потому что покамест, что ни скажут, то (не воспримите как намек) пальцем в небо попадут.